湖南湘西自治州第二民族中学 416700
言传，就是语言讲解传授；身教，就是用行动示范。
中国传统教育，就非常重视言传身教。作为父母，对子女要注重言传身教；作为教师，言传身教是教育学生的最主要方式；作为政府要人和公众人物，更应深谙其道。笔者从事学生管理工作近三十载，切身体会到言传身教在学校教育工作中的重要作用。那么，作为一个教育工作者，在此，主要谈谈怎样才能在学校工作中把言传身教做到最好。
首先，要做好“身教”，身教最重要的是要塑造良好的自身形象,提高人格魅力。孔子说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”就是强调身正何其重要。
要很好地对学生进行“身教”，首先要求自身要“正”。平时要严于律己、是非分明、充满正能量。学生心中的你应该象参天大树一样伟岸，象高山一样高耸坚挺，象大海一样宽广，象竹子一样有气节。学生会因此而不由自主地仰慕你，甚至崇拜你，你的形象一旦接近如此高度，或许你根本不用说话，只要用小小的一个眼神，学生早会心领神会，自然而然地循着你指引的正确方向去努力了。
但作为好老师，仅仅充满正能量是不够的，还应该拥有渊博的知识和勤奋学习的态度。每天孜孜以求的学习态度自然而然地会引导越来越多的学生模仿你、追随你；在学习和生活中展现出来的渊博的知识、技能和方法，会让学生由衷地佩服你，不用言语，你勤奋学习的态度和渊博的知识就会让你的形象在学生心中不断飙升。
要竖立良好的形象，还要不断培养自己健康而广泛的兴趣爱好。曾几何时，笔者也是麻将爱好者，在工作之余，常背着学生打麻将。有不少学生因迷恋打麻将、打牌或参与赌博而被学校开除，我目睹这些因涉睹难以自拔的学生，我一边心痛，一边反思。通过调查，我发现这些学生不良涉睹习气都是有深厚根源的。不少学生往往在家里目睹父母赌博，甚至在过年过节时参与父母亲人的赌博，还有的同学还直言他们经常看到老师赌博。平时老师和父母苦口婆心教育他们不要赌博，但抵不上父母、亲人和老师赌博的反面“身教”，而导致他们染上赌博习气。这说明“身教”往往比言传更有影响力。我身为教师，由此不断反省自己，我便痛下决心，再不参与打牌、打麻将和赌博。我把业余时间都花在培养自己的健康爱好上，练习书法、打篮球、骑自行车、踢足球等等，久而久之，样样爱好都具有一定水平。于是，同学们给我取了一个“样样通”的绰号。我不仅不生气，反而以这个绰号为荣，也让我在做学生工作过程中更具底气，从而与更多有这些爱好的同学成为好朋友。
身要正，还要求教师对学生充满爱心，特别是不能歧视学困生，更不能强词夺理。在生活上，要对学生关怀备至，关注学生的身体健康、饮食卫生、言行举止，培养学生良好的生活习惯。同时，还要教给他们养生运动常识，比如准备活动和整理活动在运动中的重要作用及其原理；在中长跑运动中怎样进行呼吸；不同的疏菜水果主要给人体补充哪些营养元素等。对于学生的不良言行不能视而不见，有的老师认为“多一事不如少一事”、“少管闲事多发财”，其实，作为老师，这样做是错误的，久而久之，学生不但不会认为你很“随和”，反而认为你“不负责任”。老师教育学生不仅仅在课堂上，而是在生活的时时处处、方方面面。
老师切不可在和学生论理过程中因理亏而强词夺理，说什么“我和你爷爷是同学，我会错吗?”、“我过的桥比你走的路还多，我会错吗？”、“你这个小屁孩儿，有什么资格和我讲道理？”。论理过程中，不可拿年龄、资历、声音吓唬学生，真理面前是人人平等的。老师如果错了，要心平气和地承认错误，这样做，学生不仅不会认为你无能，反而会由衷地佩服你；如果你还是强词夺理，他即便口服，心里也不会服。
老师也不能扶强不扶弱。笔者在教育学生过程中，表扬优生十分慎重，因为担心因此刺激伤害学困生。在恰当时机激励学困生，笔者倒是不遗余力。优生可能不必要天天表扬，而学困生特别需要鼓励，学困生的信心是十分脆弱的。初中阶段经常出现恃强凌弱的现象，比如来自城里的、经济条件较好的、个头较大的同学经常欺负来自农村的、经济条件较差的、个性老实的、个头较小的，对于这种现象，我曾在班上公开宣称：“哪个要恃强凌弱，告诉王老师，我会把他拧到学校，摆平他！”这样做，会让很多“弱势”学生有一定的安全感，而那些“嚣张”的同学必将有一定的收敛。这样，老师的正义硬汉形象也会逐步树立起来。
“身教”如此重要，“言传”更不可缺。“身教”是老师的硬指标，是示范，但示范只能让学生“知其然”，学生仅仅“知其然”还不行，还要“知其所以然”，这就要求老师努力提高自身道德品质修养、锤炼思想、磨炼语，做好“言传”。
笔者认为做好“言传”最重要的是多读书，多读好书，多学做人，以提高自身道德品质、修养水平，以及对世界、对社会、对人生的认知水平。唯有如此，才能站在一个比学生更高的高度，去进行“言传”，这是“言传”的基础，而一般教师不重视，也难做到，甚至不知道要这样做。古往今来的教育大家几乎都做好了这一点，孔子就是很好的例子。只有站得高，才能看得远，才能给学生指引正确的方向。
其次，“言传”要求不断锤炼自己的思维，要具备哲学家的思辨能力。要根据实际问题，拿准脉，对症下药。语言表达要准确、主次分明、条理清晰。要三思而言，尽量少出错漏，切不可信口开河，唠唠叨叨。春秋时期，左丘明在《左传》中记载“言之无文，行之不远”，就是说写文章要讲究文采，否则不能流传很久。“言传”也是类似的道理，要让学生接受自己的思想，先要授受自己的语言，让其既受到教育，又从老师的语言中受到美的熏陶。
“言传”还要不断磨炼自己的语言，力求简洁、生动、有亲和力；要苦练普通话，语言准确清晰、流畅优美、抑扬顿挫。
教育学生切忌高声大气，以势压人，更不能“出口成赃”。语言低俗不仅仅会让老师“掉价”，而且给学生及家长留下不良口实，即使愤怒之际，老师也不能失去应有的儒雅之风。温文尔雅是老师最主要的语言风格，比高声大气更能体现儒者风范。事实上，文雅者往往内心强大、信心十足，更显处事镇定从容、游刃有余。而高声大气只能彰显内心恐惧，理曲辞穷，不能让受教育者心服口服。
教育过程中，老师、家长、政府官员和其他公众人物，都要注重言传身教，谨言慎行，良性引导。
总之，“言传身教”是每一个学校教育工作者最为重要的方式和手段，要摸清其规律，掌握其好方法，勤于实施，从而取得最佳教育效果。 |
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